"Ítéljétek meg tehát, mi az, ami kedves az Úrnak, és ne vegyetek részt a sötétség haszontalan cselekedeteiben, hanem inkább leplezzétek le ezeket." Ef. 5:11

[kálvinizmus]


Hitvallások

2016. szeptember 30. - GergelyNagy

Az 5 sola

1. sola Scriptura (egyedül a Szentírás)
2. sola fide (egyedül hit által)
3. sola gratia (egyedül kegyelemből)
4. sola Christus (egyedül Krisztus)
5. soli Deo gloria (egyedül Istené a dicsőség)

TULIP-A dordrechti kánonok 5 pontja

1. Teljes romlottság (teljes képtelenség a jóra)
2. Feltétel nélküli kiválasztás
3. Korlátozott engesztelés (részleges vagy behatárolt megváltás)
4. Ellenállhatatlan kegyelem
5. A szentek állhatatossága (üdvösségre való megtartatása)

II. Helvét Hitvallás [minden részletét]

ITT olvasható

Heidelbergi káté [minden részletét]

ITT olvasható

Westminsteri Hitvallás [1. pontját]

1. A Szentírásról
1. „A természet világossága, a teremtés és gondviselés munkái egyértelműen Isten jóságát, bölcsességét, erejét bizonyítják, amellyel szemben az ember nem talál mentséget.[1] Ezek mégsem elegendők Isten akaratának az üdvösségre elégséges ismeretére.[2] Ezért tetszett Istennek, hogy különböző időben és módon kijelentse magát, kinyilvánítsa akaratát egyházának,[3] és ezt követően a kijelentést teljes egészében leírassa. Tette ezt az igazság jobb megőrzése és továbbadása[4] végett, az egyház biztonságosabb megalapozása és vigasztalása érdekében, a test romlottságával, a Sátán és a világ gonoszságával szemben. Most tehát a Szentírás a legszükségszerűbb[5] és legteljesebb módja az isteni akarat közvetítésének, hiszen megszűnt[6] az a mód, ahogy Isten régen kijelentette akaratát népének.”

Chicagoi Nyilatkozat a Biblia tévedhetetlenségéről

"A Szentírást, mint Isten ihletett Ígéjét, mely hitelesen tesz bizonyságot Jézus Krisztusról, joggal nevezhetjük „tévedhetetlennek” és „hibátlannak”. Ezeknek a tagadó fogalmaknak speciális értékük van, mert konkrétan bebiztosítanak döntő pozitív igazságokat.

A „tévedhetetlen” azt a tulajdonságot jelöli, hogy sem félrevezető, sem félrevezetett, s így biztosítja kategorikus fogalmakban azt az igazságot, miszerint a Szentírás bizonyos, biztos és megbízható szabály és vezető minden dologban.

Hasonlóképpen a „hibátlan” azt a tulajdonságot jelöli, hogy mentes minden tévedéstől, vagy hibától, s így biztosítja azt az igazságot, miszerint a Szentírás teljes mértékben igaz és megbízható minden állításában. Állítjuk, hogy a kanonikus Szentírást mindig azon az alapon kell magyarázni, hogy tévedhetetlen és hibátlan.

Azonban annak meghatározása során, hogy mit állít az Istentől tanított szerző az egyes oldalakon a leggondosabb figyelemmel kell lennünk állításaira és jellemére, mint emberi alkotásra. Az ihletés során Isten felhasználta az ő tollforgatója környezetének kultúráját és szokásait, azt a miliőt, amit Isten felügyel az Ő szuverén gondviselésével. Másként képzelni félreértelmezés."

A teljes nyilatkozat ITT olvasható

süti beállítások módosítása